箴29:1
「人屢次受責罰、仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞、無法可治。」（和合本）
「人屢次受責備，仍然硬著頸項，他必突然毀滅，無法挽救。」（新譯本）
「越受責罰而越頑固的人會突然敗亡，無可挽救。」（現中修）
"A man who remains stiff-necked after many rebukes will suddenly be destroyed—without remedy."--NIV
人，很多時都會死性不改！
2010年11月30日 星期二
2010年11月18日 星期四
箴18:5－－偏袒惡人、屈枉義人
箴18:5
「偏袒惡人，使義人不得公平，是為大惡。」（netbible中文版）
「縱容邪惡不義；冤枉無辜不公。」（現中修）
「瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。」（和合本）
「瞻徇惡人的情面很不好；屈枉義人之正直很不對。」（呂振中）
「在審判時，偏袒惡人、屈枉義人，是不對的。」（新譯本）
此此經文送給審理趙連海的法官……
趙連海（1972年5月21日－），北京人，是一個未成年兒童腎結石患者的父親，三聚氰胺毒奶受害者集體維權聯盟「結石寶寶之家」的發起人。
箴18:1－－拒絕「玩自閉」
箴18:1
「孤立自己的，尋求己慾；他拒受一切好的判定。」（netbible中文版）
「與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。」（和合本）
「離群索居的人逕尋求著托詞（傳統：心愿），對任何忠告暴發反感。」（呂振中）
「與人寡合的人只關心自己；人以為對的事，他總要反對。」（現中修）
「離群獨處的，只顧自己的心願；他抗拒一切大智慧。」（新譯本）
"An unfriendly man pursues selfish ends; he defies all sound judgment."--NIV
"He who separates himself seeks his own desire, He quarrels against all sound wisdom."--NASB
如只看和合本，真的不明白此節的意思。幸好有其他譯本，就多明白一些！原來聖經都有教導我們不要「玩自閉」，要過群體生活，更可藉著過群體生活，可有更多機會聰到真智慧。
2010年11月11日 星期四
箴11:4－－錢在何時會沒有用？
箴11:4
「在神發怒的日子，財物毫無益處；唯有公義能救人脫離死亡。」（新譯本）
「面臨死亡，財富無用；誠實救人生命。」（現中修）
「發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。」（和合本）
不是人發怒的日子，而是神發怒的日子。
神發怒的日子，就是神的審判日子來臨。神發怒，多多錢都沒有用，唯有穿起義袍在身，神的憤怒才越過我們。
想起不同的經文：
箴10:27－－延年益壽
箴10:27
「敬畏上主的人延年益壽；邪惡人命短福薄。」（現中修）
「敬畏耶和華使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。」（和合本）
「敬畏耶和華可以延年益壽，惡人的年歲必被減少。」（新譯本）
「敬畏永恆主、能使人的年日加添；惡人的歲數一定被截短。」（呂振中）
由古至今，人人也想長壽，
2010年11月9日 星期二
箴9:1-2－－抉擇
箴9:1-2
「智慧建造她的房屋，立了七根柱子。她開筵席而殺牛宰羊，調製美酒，擺設餐桌……」（現中譯）
「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席……」（和合本）
其實箴言第9章，說出「智慧的筵席」和「愚昧的筵席」，面對兩個筵席，看人如何抉擇……不是簡單的抉擇，而是關乎生死的抉擇。
2010年11月4日 星期四
箴28:14－－不要做硬著頸項的百姓
箴28:14
「常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。」（和合本）
「常存戒懼之心的，這人就為有福；心裡剛硬的，必陷在禍患裡。」（新譯本）
敬畏和懼怕都是一個原文，「敬畏神」與「懼怕罪」是相互通，沒有分別，同一後果。
訂閱：
文章 (Atom)