箴29:13－－一切出於上主

箴29:13
「窮人跟強暴人有一處相同的地方─他們同樣蒙上帝賜與眼睛。」（現中修）
「貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。」（和合本）
「世上有窮人，也有欺壓人的，兩者的眼睛都蒙耶和華光照。」（新譯本）

看完箴29:13，只有想起「一切出於上主」的信仰告白－－預定論。

有弟兄將神主權的行使（預定），分成四大類：
A、上帝主動

箴27:20－－慾望

箴27:20
「陰間冥府填不滿；人的慾望難滿足。」（現中修）
「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」（和合本）

「人的眼目」是指人的心願／慾望－－人所定晴及愛慕的。這就是墮落人性的特徵。如果我們信主後，我們不定晴於主，不滿足於主，那我們的信仰不就是淡而無味嗎？神從來都是有要求的，要我們用全條命來回應祂的愛：

箴26:20－－停止紛爭最佳的方法

箴26:20
「沒有木頭，火就熄滅；沒有閒話，紛爭就止息。」（現中修）
「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」（和合本）
「沒有柴，火就熄滅；沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。」（新譯本）

和合本中的「爭競」，原文碼就是04066，有爭吵，爭論的意思。其他中文譯本也翻作紛爭。
至於和合本中的「傳舌」，看其他中譯本就知道，就是閒話及搬弄是非，更傳神的使人明白。

在教會內外，

箴25:9-11－－不能守祕密的人

箴25:9-11
「你跟鄰舍有甚麼糾紛，就得私下和解。不可洩露別人的祕密；否則，你將被視為不能守祕密的人，且無法擺脫這種羞辱。一句話表達得合宜，就像金蘋果放在銀盤中。」（現中修）
「你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」（和合本）
「有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了；不可泄露別人的秘密；恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。」（呂振中）

跟其他人說了身邊人的秘密，不單有臭名，更有羞辱。邪惡的舌頭就是如此！

箴23:13-14－－細路得生命的方法

箴23:13-14
「要認真管教兒童；責打不至於喪命，反而是救他生命。」（和合本）
「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」（現中修）
"Do not withhold discipline from a child; even if you strike him with the rod, he will not die. If you strike him with the rod, you will deliver him from death."--NET©
"Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death."--NIV©

看完此句，令我想起箴22:6「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

箴22:6的「教養孩童」英文就是「Train up a child」。在箴23:13的「管教」就是「discipline」（部份英文版本），其原文碼是04148，有管教、懲戒、糾正的意思。我只思想，我有盡此責任嗎？

箴22:5－－我逃故我在

箴22:5
「乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。」（和合本）
「愛惜生命的人曉得躲開捕捉邪惡人的羅網。」（現中修）
「乖僻人的路上有羅網和機檻；保守自己生命的總遠離它。」（呂振中）

今天是離開「青年特別聚會2011」聚會的第一天，學習不靈修，不用電腦和不食早餐。

看完箴22:5，令我想起：

有一個第三者，尋找牧者輔導，希望解困，脫離罪惡，不作第三者。牧者問說當事人，是否真願意離開嗎，當事人有猶疑。牧者說：「你不願意離開，我不能幫你，耶穌也不能幫你。」……