箴28:6
「貧窮而正直，勝過富貴而詭詐。」（現中修）
「行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。」（和合本）
「依純全而行的窮乏人、勝過所行乖僻、又是富足的人。」（呂振中）
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| 圖片拍攝於巴西聖保羅 |
在今天笑貧不笑娼的年代，
2010年9月28日 星期二
2010年9月25日 星期六
箴26:1－－不要抬舉愚昧人
箴26:1
「讚揚愚昧人，無異夏天降雪，收割時下雨，都不適宜。」（現中修）
「夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。」（和合本）
「夏天落雪、收割時下雨、很不適合；愚頑人得尊榮、照樣不相宜。」（呂振中）
"Like snow in summer or rain in harvest, so honor is not fitting for a fool."--Net Bible
夏天跟落雪不相配；收割跟下雨也是不相配；愚昧人跟尊榮（Honor）
箴25:28－－沒有自制力的人的後果是……
箴25:28
「性情暴躁的人就像一個不設防的城邑，易受攻擊。」（現中修）
「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」（和合本）
「人不抑製自己的心、就像被拆破的城、沒有城牆。」（呂振中）
"Like a city that is broken down and without a wall, so is a person who cannot control his temper."--NET Bible
"Like a city whose walls are broken down is a man who lacks self-control."--NIV
"Like a city that is broken into and without walls Is a man who has no control over his spirit."--NASB
"A person without self–control is as defenseless as a city with broken–down walls."--NLT
靈缺少約束的人，就常會顯露自己的本性－－敗壞的本性。這樣不就是容易生出罪來嗎？
「私慾既懷了胎，就生出罪來……」雅各書1:15
2010年9月24日 星期五
箴24:16－－義人也有困難時
箴24:16
「義人屢次跌倒，總會再站起來；但災禍要毀滅邪惡的人。」（現中修）
「因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。」（和合本）
「因為義人雖仆倒七次，還能再起來；惡人卻跌倒于災禍中，就不能再起。」（呂振中）
人生總有起跌，包括信靠主的人。此節經文非常寶貴，說出義人雖屢次遇到逆景及不幸的遭遇，但至於因其生命勝過兇惡！
2010年9月23日 星期四
箴17:5－－戲笑窮人
箴17:5
「嘲笑窮人是侮辱他的創造主；幸災樂禍難免要受懲罰。」（現中修）
「戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。」（和合本）
廣東俗語說：係人都有亞媽生！
富人或窮人都是人，由神所造，都是有神的樣式。
「戲笑窮人」與「幸災樂禍」像是描寫同一種人。窮困在本節也可解作「臨到某些人的災禍」。不論別人窮困或遇見災禍，我們都不應戲笑對方。
看net bible知道，「侮辱」的原文是kheref，其意思是「侮辱，斥責，譏誚」。有參考書說「斥責」是斥責神不能管治這個世界（C. H. Toy, Proverbs, [ICC], 337）。
願我們約束我們的口，不再Lashon HaRa。
「嘲笑窮人是侮辱他的創造主；幸災樂禍難免要受懲罰。」（現中修）
「戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。」（和合本）
廣東俗語說：係人都有亞媽生！
富人或窮人都是人，由神所造，都是有神的樣式。
「戲笑窮人」與「幸災樂禍」像是描寫同一種人。窮困在本節也可解作「臨到某些人的災禍」。不論別人窮困或遇見災禍，我們都不應戲笑對方。
看net bible知道，「侮辱」的原文是kheref，其意思是「侮辱，斥責，譏誚」。有參考書說「斥責」是斥責神不能管治這個世界（C. H. Toy, Proverbs, [ICC], 337）。
願我們約束我們的口，不再Lashon HaRa。
2010年9月17日 星期五
箴16:4－－邪惡之日
箴16:4
「上主所造的一切各得其所；邪惡人的結局就是滅亡。」（現中修）
「耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。」（和合本）
"The LORD works out everything for his own ends—even the wicked for a day of disaster."--NIV
"Hashem works out all things for Himself, indeed, even the rasha (wicked) for the Yom Ra'ah (day of evil)."--OJB
本節是合成式（synthetic）的平行體（上句更是下句），上下兩句亦有關連，上句述出真理而下句擴充之。
2010年9月10日 星期五
箴9:8－－罵人後卻被尊重
箴9:7-8
「你若糾正傲慢人的過錯，就是自招凌辱；想責備邪惡人，無異傷害自己。不要指責傲慢人的錯處，因為他會恨你。你若指教明智的人，他會尊重你。」（現中修）
「指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。」（和合本）
2010年9月9日 星期四
箴8:13－－我如何知道此人是否敬畏神？
箴8:13
「敬畏上主就須恨惡邪惡；我恨惡驕傲、狂妄，討厭邪僻和謊言。」（現中修）
「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」（和合本）
愛是沒有人看到，不會額頭上刻上「愛」字，但可用何方法看人是否愛神？看此人是否愛弟兄姊妹，有沒有恨弟兄姊妹就知一二吧！
敬畏神也是同一原則。我如何知道此人是否敬畏神？滿口都是屬靈名詞，逢會必到，逢到必禱就是敬畏神？箴言就不是如此說……
2010年9月7日 星期二
箴7:1-2－－神的話的重要
箴7:1-2
「年輕人哪，要記住我的話，不可忘記我給你的訓誡。遵守我的訓誡，你就會生存。要小心跟從我的訓導，像保護自己的眼睛一樣。」（現中修）
「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法則（或譯：指教），好像保守眼中的瞳人，」（和合本）
「弟子阿，你要遵守我的訓言；要將我的誡命珍藏于心中；遵守我的誡命，你就得以活著；你要守我的指教，如同守護你眼中的瞳人；」（呂振中）
2010年9月6日 星期一
箴5:22－－自作孽
箴5:22
「邪惡人的罪像羅網一樣；他自己的罪網住了他。」（現中修）
「惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。」（和合本）
「惡人自己的罪罰必捉住惡人；他必被自己的罪的繩索所纏住。」（呂振中）
2010年9月4日 星期六
箴4:18－－前路看不清
箴4:18
「義人的道路像黎明的曙光，越照越明亮，直到白晝到來。」（現中修）
「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（和合本）
義人所行生命的路像清晰明亮的晨光。路是清楚，容易跟隨，健全和安穩。
2010年9月3日 星期五
箴3:31－－不要效法「兇殘」人的路
箴3:31
「不可羨慕強暴的人，也不要跟他們有同樣的行為；」（現中修）
「不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。」（和合本）
「不可羨慕強暴的人；他所行的路、你都不可選擇；」（呂振中）
"Do not envy a violent man, and do not choose to imitate any of his ways;"--NET
"Do not envy a violent man or choose any of his ways,"--NIV
英文說：any of his ways，即不要行那強暴人「任何」的路。
在net bible說，"a violent man"也可翻作"a man of violence"。其原文是חָמָס（khamas），意思是「兇殘」。可指肉體上的暴力
2010年9月1日 星期三
箴28:26上－－信自己？
箴28:26上
「心中自是的，便是愚昧人。」（和合本）
「愚昧人一意孤行；」（現中修）
「心裡自恃（同詞：倚靠）的、乃愚頑人」（呂振中）
有自信心不是不好，只是在神就是愚頑人了。
看英文聖經不同的版本，都是用trusts，trusts即信靠。我們今天要信靠自己？信靠神？有一些不信主的人常說：「我甚麼教都不信，我只信自己。」我想就是如此經文所說的。
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