箴20:15－－有知識的嘴

箴20:15
「說話中肯，勝過金銀珠寶。」《現中修》
「有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。」《和合本》
「 有金子、有許多紅寶石、及寶器：有知識的唇舌就等于這一切。」《呂振中》
"There is gold, and a multitude of rubies; but the lips of knowledge are a precious Jewel."--The Darby Translation (DBY)

"A person may have gold and a wealth of pearls, but lips informed by knowledge are a precious jewel."--Complete Jewish Bible (CJB)

箴13:21－－好人有好報，惡有惡報？

箴13:21
「禍患追蹤罪人；義人卻得善報。」《現中修》
「禍患追趕罪人；義人必得善報。」《和合本》
「災禍追趕著罪人；美福報給義者。」《呂振中》

"Evil pursueth sinners; but to the righteous good shall be repaid."

"Evil pursues sinners, but prosperity will reward the righteous."

第一個思想就是：好人有好報，惡有惡報……

如綜合以上的版本再自譯：

箴25:12－－比金飾更有價值

箴25:12

「經驗豐富的人所提出的警告，對願意領受的人來說，比金耳環和純金製成的飾物更有價值。」《現中修》
「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」《和合本》
「智慧人的責備在聽從的人耳中，好像金耳環和精金的飾物。」《新譯本》

用精金做的飾物，好好喜愛。警告、勸戒和責備就剛剛相反，不一樣了。

箴12:10－－自以為善良

箴12:10
「義人知照他牲口的脾氣；惡人的心腸總是殘忍。」（呂振中）
「正直人愛護動物；邪惡人殘害牲畜。」（現中修）
「義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。」（和合本）
「義人連自己牲畜的性命也顧惜；但惡人的憐憫也是殘忍。 」（新譯本）
"A righteous man takes care of his animal, but the wicked? Even his compassion is cruel."--CJB
"A righteous man cares for the needs of his animal, but the kindest acts of the wicked are cruel."--NIV

義人連自己動物的性命也顧惜，關心其安危。但邪惡人又如何？有說，一個人的殘忍程度可以從他如何對待他的下屬看出，特別是他如何對待終極的下屬──動物。

殘忍的人不覺得他們自己殘忍，因為他們的良心已經被污染了，如同被熱鐵烙慣了一般，結果就對別人的痛苦很麻木。要麼就把他們自己的罪責轉嫁到別人身上，讓別人為他們的罪受刑罰。

箴11:6－－拯救與被困

箴11:6
「正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。」（和合本）
「正義救援忠誠人；奸詐人陷落在自己的貪婪裏。」（現中修）
「正直人的義氣能援救他們；奸詐人必被捉住于貪欲中。」（呂振中）
"The righteousness of the upright rescues them, but the treacherous are trapped by their own intrigues."--CJB
"The righteousness of the upright delivers them, but the unfaithful are trapped by evil desires."--NIV

本節經文，有一個很大的對比，就是「拯救」與「被困」（trapped），公義使人自由；奸詐使人被困。今天我們按受主，主成為我們的義，我們就被拯救；不接受主的（unfaithful），就被困在自己的惡慾中。

箴30:5－－神的話與盾牌

箴30:5
 「上帝的訓言句句都煉淨；凡避難于他裡面的、他便做他們的盾牌。」（呂振中） 
「神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。」（和合本） 
「上帝信守他的每一個應許。他像盾牌，衛護所有投靠他的人。」（現中修） 
”Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him”--DBY

 看《和合本》「煉淨」的原文碼是06884，其意思是：

1) 熔煉, 精鍊, 試驗
 1a) (Qal) 1a1) 熔煉, 經鍊

箴11:18－－撒義種的

箴11:18
「邪惡人只得虛假之利；正直人必獲真實獎賞。」（現中修）
「惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。」（和合本）
「行惡事的得虛假的工價；撒義種的獲得著實穩當的賞報。」（呂振中）
"The profits of the wicked are illusory; but those who sow righteousness gain a true reward."--CJB

箴29:11－－自制力

箴29:11
「愚蠢人怒形於色；聰明人心平氣和。」（現中修）
「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」（和合本）
「愚頑人有氣（同詞：靈）全都發出；智慧人忍氣息怒。」（呂振中）

看原文，「怒氣」與「靈」可是同一個字，愚妄人完全顯露他的「靈／精神」，無論是喜怒哀樂，他都沒有自制力。至於「含怒」與「扣住的」也是同一個原文字，重看當中意思就是

箴23:17-18－－讓你的感情為敬畏神焚燒

箴23:17-18
「不要羨慕罪人，要常存敬畏上主的心。這樣，你的前途就順利光明。」（現中修）
「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。」（和合本）
"Don't envy sinners, but follow the example of those who always fear God; for then you will have a future; what you hope for will not be cut off."--CJB
"Do not let your heart envy sinners, but always be zealous for the fear of the LORD. There is surely a future hope for you, and your hope will not be cut off."--NIV

在《和合本》的「嫉妒」，原文碼是<07065>，有「嫉妒，熱心」的意思，形容對事物的強烈的感情。若事物是不對的，稱作「嫉妒」；若正當的稱為「熱心」。我搜尋同一原文碼，發現以下兩片段都有用<07065>：拉結嫉妒她姐姐可為雅各生兒子（創26:14）；萬軍之耶和華曾說為錫安心裡極其火熱（亞8:2）。

有參考書說到本處：

箴19:18－－不可過激懲戒

箴19:18
「趁兒女年幼可教時，應即時管教，但不可過激，以致毀滅了他們。」（現中修）
「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。」（和合本）
「趁有指望時、要管教你的兒子（或譯：要管教你的兒子，因為還有指望）；不可立意（或譯：不可任意）害死他。」（呂振中）
"Discipline your child while there is hope, but don't get so angry that you kill him!"--CJB
"Discipline your son while there is hope, And do not desire his death."--NAS
"Chasten thy son, seeing there is hope; but set not thy soul upon killing him."--DBY

當在《和合本》看此金句時，就只會想：趁小朋友年幼時，他仍有受教的心時，就要管教他；我們要上心／在意，否則他只有死路一條。

箴16:7－－討神喜悅的生活．之後……

箴16:7
「行為若蒙上主喜悅，仇敵也將成為朋友。」（現中修）
「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」（和合本）
「人所行的若蒙永恆主所喜悅，永恆主也使他的仇敵跟他和好。」（呂振中）
「當人所行的，蒙耶和華喜悅，他甚至使他的仇敵與自己和好。」（Netbible中文版）

在人不能，在神凡事都能。

箴4:20-27－－全人全身歸向主

箴4:20-27
「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
都不可離你的眼目，要存記在你心中。
因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）當向前直觀。
要修平你腳下的路，堅定你一切的道。
不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。」

箴3:11-12－－神的管教

箴3:11-12
「我兒，你不可輕看耶和華的管教（或譯：懲治），也不可厭煩他的責備；因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」

沒有回應，只想起：
希伯來書12:5-12

箴2:3-5－－敬畏神的態度如同……

箴2:3-5
「呼求明哲，揚聲求聰明，尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」（和合本）
「是的，要追求知識；要尋求領悟。要像尋求銀子一樣熱心，像搜索寶藏一樣認真。這樣，你就會領悟甚麼是敬畏上主，明白甚麼是認識上帝。」（現中修）

以上經文說明，敬畏神的態度／認真程序如何尋找銀子一樣熱心。發現寶藏，發現金銀珠寶，我們會很積極尋找，出盡十二分的力量，但我們在敬畏神、認識神的事上又如何？

箴29:13－－一切出於上主

箴29:13
「窮人跟強暴人有一處相同的地方─他們同樣蒙上帝賜與眼睛。」（現中修）
「貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。」（和合本）
「世上有窮人，也有欺壓人的，兩者的眼睛都蒙耶和華光照。」（新譯本）

看完箴29:13，只有想起「一切出於上主」的信仰告白－－預定論。

有弟兄將神主權的行使（預定），分成四大類：
A、上帝主動

箴27:20－－慾望

箴27:20
「陰間冥府填不滿；人的慾望難滿足。」（現中修）
「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」（和合本）

「人的眼目」是指人的心願／慾望－－人所定晴及愛慕的。這就是墮落人性的特徵。如果我們信主後，我們不定晴於主，不滿足於主，那我們的信仰不就是淡而無味嗎？神從來都是有要求的，要我們用全條命來回應祂的愛：

箴26:20－－停止紛爭最佳的方法

箴26:20
「沒有木頭，火就熄滅；沒有閒話，紛爭就止息。」（現中修）
「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」（和合本）
「沒有柴，火就熄滅；沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。」（新譯本）

和合本中的「爭競」，原文碼就是04066，有爭吵，爭論的意思。其他中文譯本也翻作紛爭。
至於和合本中的「傳舌」，看其他中譯本就知道，就是閒話及搬弄是非，更傳神的使人明白。

在教會內外，

箴25:9-11－－不能守祕密的人

箴25:9-11
「你跟鄰舍有甚麼糾紛，就得私下和解。不可洩露別人的祕密；否則，你將被視為不能守祕密的人，且無法擺脫這種羞辱。一句話表達得合宜，就像金蘋果放在銀盤中。」（現中修）
「你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」（和合本）
「有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了；不可泄露別人的秘密；恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。」（呂振中）

跟其他人說了身邊人的秘密，不單有臭名，更有羞辱。邪惡的舌頭就是如此！

箴23:13-14－－細路得生命的方法

箴23:13-14
「要認真管教兒童；責打不至於喪命，反而是救他生命。」（和合本）
「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」（現中修）
"Do not withhold discipline from a child; even if you strike him with the rod, he will not die. If you strike him with the rod, you will deliver him from death."--NET©
"Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death."--NIV©

看完此句，令我想起箴22:6「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

箴22:6的「教養孩童」英文就是「Train up a child」。在箴23:13的「管教」就是「discipline」（部份英文版本），其原文碼是04148，有管教、懲戒、糾正的意思。我只思想，我有盡此責任嗎？

箴22:5－－我逃故我在

箴22:5
「乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。」（和合本）
「愛惜生命的人曉得躲開捕捉邪惡人的羅網。」（現中修）
「乖僻人的路上有羅網和機檻；保守自己生命的總遠離它。」（呂振中）

今天是離開「青年特別聚會2011」聚會的第一天，學習不靈修，不用電腦和不食早餐。

看完箴22:5，令我想起：

有一個第三者，尋找牧者輔導，希望解困，脫離罪惡，不作第三者。牧者問說當事人，是否真願意離開嗎，當事人有猶疑。牧者說：「你不願意離開，我不能幫你，耶穌也不能幫你。」……

箴14:2－－從是否敬畏神出發

箴14:2
「行為正直的人敬畏上主；行為乖僻的人藐視上主。」（現中修）
「行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。」（和合本）

正直的人，未必對神有敬畏；

箴9:8－－勸責都要看對象

箴9:8

「不要勸責褻慢人，免得他恨你：要勸責智慧人，他必愛你。」（呂振中）

「教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。」（和合本）

"Do not reprove a mocker or he will hate you; reprove a wise person and he will love you."--NET

"Do not rebuke a mocker or he will hate you; rebuke a wise man and he will love you."--NIV

箴10:27－－插圖

見到弟兄在fb有一些經文插圖，我覺很有意思，自己也來發揮一下，請大家不要見笑。我以後會多回來讀箴言、寫箴言、畫箴言……

第一幅的經文，